Cristo é a tradução de uma palavra grega que, por sua vez, é uma tradução da palavra hebraica que significa Messias, ou Ungido. O reis eram ungidos para assumir o cargo (2 Samuel 5:3), então chamar Jesus de Cristo significa reconhecer que ele era o “Rei dos Judeus”, um descendente de Davi. Assim, na verdade, Jesus não tem sobrenome, pois Cristo é um título. Você já sabia disso?

Não é possível interpretar a Bíblia de forma literal. Isso porque as palavras geralmente possuem mais do que um significado, por natureza. Por exemplo, a palavra "luz" se refere a que, exatamente? Ao brilho de algo queimando próximo de nós, à luz do dia que vem do Sol, a alguma energia positiva, ou a presença de Deus? A palavra "água" se refere a um rio, a um poço, ao mar, a algo que purifica e limpa, ao Espírito Santo? Esse tipo de pergunta é feita pelos tradutores da Bíblia e eles precisam, sem escapatória, decidir o que as palavras significam em cada contexto. Algumas Bíblias são mais literais, outras menos, ou seja, os tradutores tomam mais ou menos decisões sobre o que cada palavra significa em cada contexto. Não é possível ler a Bíblia sem interpretar, porque ela é, de fato, um texto, e todo texto é interpretado.

Na Bíblia as estrelas são vivas. E ela está bem longe de ser o único livro a falar das estrelas como se elas tivessem personalidade. A razão disso era simples: as estrelas se mexiam, e isso era um sinal de vida. Elas viviam em um espaço divino, isto é, em um lugar em que o ser humano não poderia chegar. E tiveram a sorte de ver a Criação de Gênesis 1. Você já tinha percebido isso?

Os judeus eram, inicialmente, aqueles que viviam em Judá. Mas a história do lugar é entrelaçada com a história da crença no Deus de Abraão: aqueles que acreditavam no Deus adorado no Templo de Jerusalém e que seguiam a Lei de Moisés eram chamados “judeus”. Jesus acreditava nesse mesmo Deus e observava a Lei, ainda que desafiasse os fariseus. Afinal, Jesus "não veio para abolir a Lei ou os Profetas, mas para dar pleno cumprimento" Mt 5:17. Um ponto de extrema importância para a ruptura com o Judaísmo foi o apóstolo Paulo ensinar abertamente para os não-judeus que não era necessário cumprir com rigor a Lei de Moisés ou se converter ao judaísmo (por exemplo, não era necessário cumprir a circuncisão ou as regras referentes à alimentação). A prática da Lei é característica do Judaísmo. Sem essa prática como pilar central, uma nova religião nasceu. Aqui vai uma passagem relevante para explicar: “Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente, visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão. Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.” Rm 3:28 Portanto, de uma forma bastante simplificada: Paulo entendeu, pela obra de Jesus, que a Lei de Moisés servia um propósito maior, que era o de permitir que todas as pessoas crescessem em amor. E não seria uma atitude ou outra que faria esse propósito maior ser cumprido, mas a intenção do coração e o sistema de crenças de cada um. Assim, a Lei seria um guia, e não um comando a ser cumprido com rigor. Então o mais importante não era ser circuncidado ou não, por exemplo, mas entender e viver em amor de acordo com o espírito da Lei. Assim, o pilar central do Cristianismo se tornou o credo (sistema de crenças), enquanto o pilar do Judaísmo é a prática. O que não significa que o Cristianismo não tenha prática ou o Judaísmo não tenha crença.

Você já reparou que existem duas versões diferentes da história da Criação entre os capítulos 1 e 2 de Gênesis? Pode conferir: a ordem daquilo que foi criado é diferente. Agora, você sabia que essa repetição de narrativas com algumas diferenças acontece dezenas de vezes nos primeiros livros da Bíblia? E isso tem um motivo! A Bíblia não foi escrita como os livros são escritos hoje em dia. No nosso novo canal de assinatura compartilhamos hoje uma explicação sobre isso. Com apenas R$2,59 ao mês você terá acesso a conteúdos exclusivos. E os 5 primeiros inscritos pagam apenas metade do preço! Bora estudar a Bíblia junto?

O capítulo 5 de Gênesis descreve a genealogia de Adão. Mas será que podemos interpretar todos aqueles anos de tempo de vida e idade em que a próxima geração nasceu de forma literal? Assiste o nosso novo vídeo no Youtube e confere com a gente alguns aspectos suspeitos dessa descrição. Link na bio.

A Bíblia é cheia de Paralelismos. Você já conhecia esse?

Qual é o contexto da Bíblia? Os escritores viveram, de fato, em cidade abundante, confiavam em soldados e profetas admiráveis e todos seus desejos eram realizados sem esforço ao cumprirem a Lei? Ou o seu contexto era dos rabinos da Idade Média, dos padres ou pastores? De Agostinho, dos reformados, dos puritanos ou dos evangélicos em qualquer uma de suas correntes? Nenhum deles. Os escritores da Bíblia viveram há séculos atrás, sem a ciência, tecnologia e conforto que temos hoje (ou de décadas atrás). E não faziam teologia pensando nos nossos problemas atuais. O nosso cristianismo, que responde às nossas dúvidas, vem de um estudo interpretativo que procura entender uma mensagem atemporal na Bíblia. Mas existe uma distância entre nós e os livros. Isso porque o contexto bíblico é o do Mundo Antigo. Um lugar onde não existia distinção entre o divino e o natural: tudo era a mesma coisa. Não existia ciência, medicina ou mesmo detergente para lavar os pratos. E dessa forma, os textos bíblicos não conversam diretamente conosco, mas com a filosofia, religião, e ideias de sua própria época. E buscam responder os anseios e dificuldades daquelas pessoas. E isso é o que eu chamo de estudar a Bíblia em contexto: entender que existe sim uma mensagem atemporal, mas os textos pertencem a outras pessoas, que viveram vidas completamente diferentes das nossas.

O livro de Provérbios faz parte da coleção chamada "Livros da Sabedoria". Sua mensagem principal é: aprenda como as coisas funcionam, e você vai achar uma Sabedoria que irá te proteger ao longo da vida. É uma visão bastante positiva e sensata da vida. Mas sejamos sinceros, algumas vezes ler e ouvir todos aqueles provérbios enaltecendo a beleza do funcionamento do mundo causam uma certa desconfiança... Sim, sim, a maior parte das vezes os resultados estão sob o nosso controle, a natureza é maravilhosa, os bons costumes constróem boas relações etc etc Mas ou você morre antes de terminar Provérbios ou vive o suficiente pra chegar em Jó. Afinal, a maior parte das vezes as coisas acontecem de forma harmônica mas... não é sempre assim. O fracasso, a doença e a calamidade nem sempre são nossa culpa e nem sempre podem ser prevenidos. E aí? Como lidar com isso? E as promessas de Deus? E é sobre isso que trata o livro de Jó, que também faz parte dessa coleção de "Livros da Sabedoria". Sua discussão principal é: nem tudo é nossa culpa e o mundo é um lugar estranho. Coisas ruins às vezes acontecem, e como lidar com isso? Nenhum livro (e muito menos passagem) da Bíblia foi feito para ser lido de forma isolada. Todos os textos formam um conjunto coeso que tem o propósito de inspirar reflexão e conversas. Você curtiu? Então por que não compartilhar também? 🙂

Faria algum sentido Deus criar o homem à sua imagem e semelhança e mandar que sujeitasse a terra e dominasse todos os animais (1 Gênesis 1:27-28) sem que ele tivesse conhecimento sobre o que é bom e o que é mal? Claro, no princípio apenas Deus sabia o que era "bom" (1 Gênesis 1:4). Mas ao que tudo indica, o ser humano iria governar junto com Ele. Então Adão e Eva tinham uma escolha: poderiam ouvir a voz de Deus e crescer (como uma árvore com raízes firmes na palavra divina); ou poderiam tomar para si o conhecimento, arrancando o fruto da árvore proibida. A primeira escolha era o equivalente a estudar e viver de acordo com a Lei. Já a segunda, era viver de acordo com as próprias vontades. Viver para satisfazer a si mesmo é como estar na frente do Paraíso e nunca poder entrar. É possível ver como é, e até beber a água do rio que começa lá dentro. Mas o terrreno onde se pisa é seco, e a escassez judia. Tudo parece conspirar contra si. Mas não que viver de acordo com a Lei fosse fácil - a Bíblia inteira está aí pra provar que não era. Mas esse sofrimento era significativo. A Bíblia nunca foi sobre achar felicidade, e sim significado. Tanto na alegria quanto na tristeza, os livros nos convidam a refletir. Curtiu essa ideia? Então por que não compartilhar também?